
오늘 우리는 히브리어 성경의 한 단어, 에무나(אֱמוּנָה)에 대해 묵상하려 합니다.
이 단어는 우리가 흔히 말하는 ‘믿음’ 혹은 ‘신앙’이라 옮겨지지만, 그 뜻의 깊이는 단순한 동의나 감정 이상의 무엇입니다.
에무나는 히브리어의 문법적 구조 속에서 그 뜻이 이미 드러납니다. 이 단어의 시작은 알레프(א)입니다.
히브리어 알파벳의 첫 글자이며, 시작을 상징합니다.
우리는 성경에서 “나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이라”(계 1:8) 하신 주님의 선언에서 이 알파를 만납니다.
에무나는 그분의 시작에서 출발한 단어입니다.
히브리어에서 에무나의 어근은 ’아만(אָמַן)’으로, 이는 ‘지탱하다’, ‘신실하다’, ‘성실하게 붙잡다’는 뜻을 갖고 있습니다.
이 단어에서 파생된 또 하나의 낯익은 표현이 있습니다. 우리가 기도 끝에 말하는 ‘아멘(אָמֵן)’이 바로 그것입니다.
'아멘'은 단순히 "그렇습니다"가 아닙니다.
"내가 이 진리 위에 서겠습니다",
"이 말씀이 나의 뿌리이자 기초입니다" 라는 선언입니다.
믿음은 정적인 것이 아니라, 신실함입니다
우리가 일반적으로 사용하는 '믿음'이라는 말은 종종 머리로 이해하는 개념에 머무릅니다.
하지만 성경이 말하는 믿음, 곧 에무나는 머리에서 손과 발로, 삶 전체로 뻗어나가는 실천적 신뢰입니다.
믿음은 "하나님을 믿습니다"라고 말하는 입술의 고백에서 끝나지 않습니다.
믿음은 하나님의 말씀을 따라 살아가는 신실한 여정입니다.
히브리서 11장의 믿음의 사람들을 떠올려보시기 바랍니다.
아브라함은 말씀을 따라 본토를 떠났고, 노아는 홍수를 본 적도 없지만 방주를 지었습니다.
그들의 믿음은 단지 하나님이 계시다는 추상적 동의가 아니라, 그분의 약속을 따라 사는 실존의 응답이었습니다.
예수님의 믿음, 그 신실하심
신약성경에서 믿음을 뜻하는 헬라어 ‘피스티스(pistis)’도 단순한 신념이 아니라 ‘신뢰, 충성, 신실함’의 의미를 담고 있습니다.
예수님께서 광야에서 시험을 받으실 때, 그리고 십자가 앞에 섰을 때, 그분은 아버지의 뜻을 끝까지 신실하게 붙드셨습니다.
그 믿음, 그 신실하심이 바로 우리를 위한 믿음의 길을 여신 것입니다.
바울은 갈라디아서 2:16에서 이렇게 고백합니다:
"사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요,
오직 예수 그리스도의 믿음으로 말미암는 줄 아나니…"
여기서 ‘믿음’은 단지 우리가 그리스도를 믿는다는 의미가 아니라,
그리스도의 신실하심이 우리를 의롭다 하신 근거가 된다는 말입니다.
하나님의 신실하심에 응답하는 삶
믿음은 우리가 하나님을 잘 붙잡는 것이 아닙니다.
믿음은 하나님께서 우리를 신실하게 붙드시며,
우리는 그 신실하심에 삶으로 응답하는 여정입니다.
믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없고(히 11:6),
믿음이란 하나님의 신실하심에 우리의 신실함으로 화답하는 길입니다.
에무나는 그래서 단지 ‘믿어요’라는 말이 아니라,
“내 삶으로 그분을 따라가겠습니다”라는 헌신의 언어입니다.
에무나의 시작, 알파에서
에무나는 알레프(א)에서 시작합니다.
그 시작은 언제나 하나님의 은혜이고,
우리의 믿음은 언제나 하나님의 신실하심에 대한 응답입니다.
그러니 두려워하지 마십시오.
믿음은 크고 요란한 일이 아닙니다.
신실하게 오늘 하루를 살아가는 것, 그것이 곧 에무나의 여정입니다.
오늘도 그 믿음으로 걷는 우리 모두에게,
주님의 은혜와 평강이 넘치기를 기도합니다.
함께 묵상할 성구
- 히브리서 11:1 — 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니
- 로마서 1:17 — 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라
- 시편 33:4 — 여호와의 말씀은 정직하며 그가 행하시는 일은 다 진실하시도다
- 신명기 7:9 — 그런즉 너는 알라 오직 네 하나님 여호와는 하나님이시요 신실하신 하나님이시라
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