
"태초에 하나님이 천지를 창조하시니라."
성경의 시작을 여는 히브리어 단어는 베레쉬트(בְּרֵאשִׁית), 곧 '태초에'입니다.
흥미롭게도, 이 단어의 첫 글자는 히브리어 알파벳의 두 번째 글자, ‘베트(ב)’입니다.
왜 첫 글자인 알레프(א)가 아니라 베트일까요?
하나님은 무엇을 감추셨고, 또 무엇을 열어주신 걸까요?
집을 여는 글자, 베트(ב)
히브리어 ‘베트’는 본래 ‘집’(House)을 뜻합니다.
이 글자는 윗면, 아랫면, 오른쪽이 닫혀 있고 오직 왼쪽만 열려 있죠.
닫힌 세 방향은 과거와 미래, 하늘과 땅, 피조세계와 창조자 사이의 단절을,
열린 왼쪽은 미지의 은혜와 앞으로 오실 말씀, 그리고 들어오시는 하나님을 상징합니다.
베트는 다름(otherness)을 상징합니다.
창조 이전, 하나님은 홀로 계셨지만, 하나님은 다른 존재를 위한 집, 곧 우주와 우리를 위한 거처를 여셨습니다.
그 집의 입구가 곧 베트입니다.
베레쉬트(בראשית)와 우두머리 되신 예수
‘베레쉬트’라는 단어는 이렇게 분해할 수 있습니다:
- 로쉬(ראש) – 머리, 우두머리
- 바이트(בית) – 집
즉, 머리 되신 분이 집을 세우신다는 뜻입니다.
그 머리는 누구일까요?
요한복음 1장 1절은 이렇게 말합니다.
태초에 말씀이 계시니라, 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.
그리고 14절은 덧붙입니다.
말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매…
예수 그리스도, 그분이 바로 머리이십니다.
그분이 곧 하나님의 집의 우두머리, 창조의 머리, 교회의 머리이십니다.
성전은 건물이 아닙니다
바울은 에베소서 2장에서 말합니다.
너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라…
너희도 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여
그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가느니라. (엡 2:20–22)
하나님이 원하시는 집은 벽돌로 만든 성전이 아니라, 그리스도와 연합한 우리 존재 자체입니다.
그분 안에 우리가 연결되어, 우리는 하나님의 집이 됩니다.
그 집 안에 계신 분은, 말씀으로 오신 예수 그리스도이십니다.
하나님의 집은 신부를 위한 신랑의 처소
성경은 성전을 단지 제사의 장소가 아닌, 혼인을 준비하는 처소로 설명합니다.
이스라엘의 전통에서 신랑은 신부를 위해 집을 예비하고, 혼인 날에 그녀를 데리러 옵니다.
예수님도 말씀하셨습니다.
내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가노니… 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하리니 (요 14:2-3)
베트는 이 집, 하나님의 신랑 되신 예수 그리스도께서 준비하신 신부의 거처, 교회를 의미합니다.
그러므로 성경 전체는 ‘하나님의 집’ 이야기요,
그 집의 주인 되신 예수님과 신부된 교회, 곧 우리에 관한 이야기입니다.
참된 처소는 어디인가?
이사야는 말합니다.
하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발판이거늘 너희가 나를 위하여 지을 집이 어디냐…
내가 안식할 처소가 어디냐…
마음이 가난하고 심령에 통회하며 내 말을 듣고 떠는 자, 그가 내가 거할 자니라 (사 66:1–2)
하나님의 처소는 바로 마음이 깨어진 자,
심령이 가난한 자,
말씀 앞에 떠는 자,
곧, 신부 된 교회, 그리스도의 몸입니다.
이제 우리는 그 집입니다
베트로 시작된 말씀,
베트로 시작된 창조는
베트로 끝납니다 – 하나님의 집의 완성으로.
성도의 심령 안에 세워진 성전,
교회 안에서 함께 지어져 가는 공동체,
말씀과 성령으로 충만해진 우리의 존재.
우리는 바로 하나님의 집,
예수 그리스도의 신부입니다.
하나님이 거하실 거룩한 집, 그 베트
히브리어 ‘베트’는 성경의 시작을 여는 글자입니다.
그리고 그 글자 안에는 복음의 전체 이야기가 담겨 있습니다.
하나님은 우리를 향한 집을 여셨고,
예수 그리스도는 그 집의 주인이며,
우리는 그 안에 거할 신부된 존재입니다.
우리는 이 집을 짓고 있습니다.
쉽지 않습니다. 그러나 이 집은 영원할 것입니다.
왜냐하면 이 집의 기초는 예수 그리스도,
그분의 십자가이기 때문입니다.
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