창세기 4:16-26 가인의 성과 셋의 노래

가인의 성과 셋의 노래

창세기 4:16-26

 

16. 가인이 여호와 앞을 떠나서 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하더니 

17. 아내와 동침하매 그가 임신하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그의 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하니라 

18. 에녹이 이랏을 낳고 이랏은 므후야엘을 낳고 므후야엘은 므드사엘을 낳고 므드사엘은 라멕을 낳았더라 

19. 라멕이 두 아내를 맞이하였으니 하나의 이름은 아다요 하나의 이름은 씰라였더라 

20. 아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거주하며 가축을 치는 자의 조상이 되었고 

21. 그의 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며 

22. 씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 구리와 쇠로 여러 가지 기구를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마였더라 

23. 라멕이 아내들에게 이르되 아다와 씰라여 내 목소리를 들으라 라멕의 아내들이여 내 말을 들으라 나의 상처로 말미암아 내가 사람을 죽였고 나의 상함으로 말미암아 소년을 죽였도다 

24. 가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십칠 배이리로다 하였더라 

 

25. 아담이 다시 자기 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그의 이름을 셋이라 하였으니 이는 하나님이 내게 가인이 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다 함이며 

26. 셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라 

 

 

오늘 본문은 가인의 족보에 대한 기사입니다.

동생, 아벨을 죽인 가인은(얻다, 만들다) 여호와 앞을 떠나 에덴 동쪽 놋(방황, 유랑) 땅에 거주합니다.
그의 삶은 “하나님 없는 삶의 표본”이 되었습니다.
그의 후손들은 성을 세우고, 가축을 기르고, 악기를 만들고, 금속을 다루며 문명을 꽃피웠습니다.
그러나 그 모든 발전의 이면에는, 하나님이 없는 공허가 있었습니다.

그들은 하나님이 부재한 자신의 공허를 채우기 위해 이 땅의 삶에 집중한 것입니다. 

 

자녀의 이름으로 쌓은 성

 

가인이 아들 에녹(헌신, 봉헌)을 낳고, 그 이름으로 성을 짓습니다.
이것은 자녀를 사랑한 흔적이면서 동시에 하나님을 대신한 우상을 세운 모습입니다.
사랑하는 자녀, 가족, 혹은 내 삶의 소중한 관계가 우리의 소망의 대상이 될 수는 없습니다.
그들은 사랑의 대상이지, 우리를 구원할 대상은 아닙니다.

 

우리가 쌓아야 할 성은, 사람의 이름이 아니라 하나님의 이름이어야 합니다.
이처럼 우리가 하나님 안에서 사랑하는 이들을 바라볼 때, 

세상이 노아 홍수 때와 같다고 해도, 방주 안에 거한 것 같은 평안을 누릴 수 있습니다. 

 

즉, 하나님 없는 성은 아무리 견고해도 모래 위의 집이라는 것입니다.

 

문명 속의 공허

 

가인의 후손 라멕(강력함, 권력자)의 가정은 문명과 문화의 진보를 상징합니다.
야발(흐르다, 옮기다)은 가축을 치고,
유발(흐르게 하다, 나팔소리)은 수금을 타며,
두발가인(흐름을 가져오는 대장장이)은 금속을 다루었습니다.

오늘로 치면 농업, 예술, 과학의 발달이 한 가문에서 동시에 나타난 셈입니다.

 

그러나 문명이 발전해도 인간 내면의 공허와 이로부터 파생한 갈등들은 그대로였습니다.

그래서 라멕은 “내 상처로 사람을 죽였다”고 노래합니다.
문명의 발전이, 인간의 상처를 치유하지 못했다는 의미입니다.
오히려 칼과 노래와 가축의 풍요 속에서도, 인간의 허무는 더 깊어졌습니다.

 

이러한 상황은 오늘날도 비슷합니다.
새로운 기계와 문화가 쏟아져도, 만족하지 못하고 더 새로움만을 갈망합니다.
하나님 없는 문명은 결국 끝없는 목마름을 낳습니다.

 

여호와의 이름을 부른 사람들

 

그러나 본문은 가인의 노선으로 끝나지 않습니다.
아벨(허무, 덧없음)을 대신해 아담과 하와는 셋(대신 주신 자, 보상)을 얻었습니다.
셋은 아들을 낳고, 그의 이름을 에노스(연약한 사람, 죽을 존재)라 지었습니다.

 

에노스는 연약함이라는 뜻입니다.
우리가 연약함을 인정하는 순간,
비로소 여호와의 이름을 부르게 된다는 의미입니다.

 

강한 자는 하나님을 부르지 않습니다.
부족함 없는 자는 기도하지 않습니다.

그러나 자기의 연약함을 아는 자는 하나님 앞에 무릎을 꿇습니다.
하나님은 이렇게 자신을 찾는 이들을 외면치 않으시고 응답하십니다.

 

말씀을 정리하겠습니다. 

가인의 성은 인간의 이름으로 쌓인 도시입니다.
셋의 후손은 하나님의 이름을 부르며 살아갔습니다.

 

그렇다면, 우리의 삶은 어디에 속해 있는지를 점검해야 합니다.

가인의 성이 문화와 문명이 찬란해 보여도, 

그 안에는 하나님의 부재로 인해 공허가 가득합니다. 

 

하나님을 부르짖는 삶은 애달파 보여도, 

하나님의 이름과 응답이 가득한 삶입니다. 

 

이번 한 주 우리의 약함을 하나님께 고백하길 바랍니다. 

하나님께서 우리의 방주가 되어 주셔서, 

감사와 기쁨, 위로와 사랑의 삶을 살게 하실 것입니다. 

 

기도하겠습니다. 

 

주님, 가인처럼 사람의 이름으로 성을 쌓지 않게 하시고,
셋과 에노스처럼 연약함을 고백하며, 여호와의 이름을 부르게 하옵소서.

 

세상의 문명과 풍요에 마음 빼앗기지 않고,
주신 것에 감사하며,
하나님 안에서 기쁨과 평안을 누리게 하옵소서.

 

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.